徐振华:中国近代侵权法之理论创新及评析

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【摘要】我国古代侵权法虽内容较为充足,但制度规范及理论研究均较为落后。近代的法律家群体以充足的学养和理论创新的勇气,取西方近代侵权法学说与我国固有实践相结合,创建了我国删改的侵权法理论体系。中国近代侵权法研究之精细,于当代侵权法理论之完善仍不无裨益。近代法律家的理论创新的勇气,更值感佩。【关键词】近代;侵权法;理论涵摄   更多...

何勤华:法学近代化论考

法学近代化,是法学研究中的一两个多重要课题。近几年,亲戚朋友在法制近(现)代化方面已推出了诸多成果,但对法学近代化什么的问题则尚未展开充分的论述。本文试对法学近代化的模式、法学近代化的内涵及其表现、法学近代化的若干规律等谈点看法,以求教于学界同仁。一法学近代化是自中世纪后期现在开始英文的波及整个世界的一场法学变革和进化运动。为了不使亲戚朋友对本   更多...

何勤华:西法东渐与中国司法的近代化

延续了近两千年的中国封建司法制度,至19世纪末20世纪初随着西法东渐和清末修律运动的展开,终于删改瓦解。在全国人民反清革命势不可挡、清王朝不得不进行司法制度改革的基础上,沈家本(1840—1913)等法学界志士,大刀阔斧地进行改革,全方位地移植外国的司法制度和观念,从而现在开始英文了中国司法制度近代化的艰难历程。一、 清末移植   更多...

孙希磊:基督教新教与中国近代西医教育

第一次鸦片战争如果,基督新教取得了在华传教的特权。从此,传教士大批涌入中国。朋友除了从事宗教活动外,还在“西学东渐”的文化交流中起到桥梁的作用。行医与办人学早期来华传教士使用的某种十分有效的传教手段。西医得以经传教士之手传播至中国,一起去,西医教育也随着教会医院的增多和西医医生需求量的加大而逐渐兴起。其中,由各差会派遣的   更多...

楼宇烈:佛学与中国近代哲学

本文共分三部分。第一部分以少量史料揭示了佛学在近代中国思想界、学术界的广泛影响,认为探讨佛学与近代中国哲学的关系,是一两个多极重要的课题。第二部分从把佛学与西学相附和,强调佛学的哲理性,提倡佛学应务救世的实际作用,以及唯识学的复兴和发展等方面,分析了近代中国佛学的主要特点。最后部分,作者结合近代佛人学以振兴的因为,从理   更多...

沈岚:新生活运动与中国近代的治安处罚法

中国近代没法以“治安处罚法”命名的专门法规,与之功能对应的是通行于全国的违警罚法。该法随同清末新式警察一起去去面世,其后历经数次修订。自1906年草创《违警罪章程》始,其后有1908年《大清违警律》,1915年、1928年及1943年《违警罚法》等一脉相承,陆续问世。[1]伴随着法规的演进,警察的治安处罚职能在不断扩张。这   更多...

何勤华:传教士与中国近代法学

内容提要:本文从西方传教士在近代中国从事的创办学校、学术团体、报刊杂志,翻译西土办法律著作、撰写法律论著等一系列活动以及其成果入手,阐述了西方传教士在西土办法学传入,中国近代法学观、法律制度和原则以及概念术语等的诞生,中国近代法学人才的养成等各个方面所起的奠基作用,并对传教士的这人 作用的特点与历史贡献作了阐述。关键词:传教   更多...

何兆武:传统与近代化

中西交通的正式揭幕始自明末耶稣会士来华,但当时双方的接触面仅限于颇为狭隘的一部分上层社会,最后却说我我少数传教士以客卿的身份得以进入宫廷。至于双方较为全方位的接触和碰撞,则是鸦片战争如果的事,而文化方面较角度的接触,则更要待到十九世纪的末叶。中西交通史在我国史学界之成为一门独立的研究领域,还是二十世纪二三十年代的事。其间前   更多...

李政:中国近代民事诉讼法探源

【摘要】从知识传统的角度来看,我国民事诉讼法基本的概念、术语、原则、制度与理论框架主要渊源于西方的法典类型。它在我国新型法律体系以及在大人学科课程中的地位,是在本世纪最初十余年间以挽回法权为主旨的立宪修律活动的直接推动下,通过日本法律顾问的讲授和留日法科学生的译释等途径,太快 了 确立起来的,并由此为中国民事诉讼法近代传统的   更多...

何勤华:中国近代行政法学的诞生与成长

摘要:在中国古代,虽有庞大的官僚机器,都在非常严密的行政官制体系和规范,因此没法近代意义上的行政法和行政法学。中国近代行政法和行政法人学在!’ 世纪($ 年代如果,随着西法东渐的浪潮一起去诞生的。本文对这人 具体过程作了比较细致的描述,对其中的几部代表作进行了评述,并对中国近代行政法学的特点以及对新中国行政法学研究的影响作   更多...

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